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从二十五史汲取管理智慧:傅说为相

分享按钮 日期:2017-11-14 浏览:504 作者:李文武 来源:品牌联盟网

  原文:商武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰“说”。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中,是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。

  点评:商朝国王武丁的复兴之路在于得人。所以,治国之要,在于得人。人才是决定国家兴衰的关键要素。企业的兴衰也是人才在起关键性的作用。武丁三年不理政,不对国策、政治发表意见,他想了解国家的风气与政治氛围是怎样的情况。武丁做梦,梦到可以辅佐他的贤才是个叫“说”的人。于是他求贤若渴,一定要把梦中见过的贤才“说”找到,让贤才帮助他治理国家。对于历史记载这个武丁“托梦求才”的故事,我们不要轻信它,因为这有封建迷信的内容存在,而真实的历史应该是武丁在三年不言,以观国风的时间里,有可能微服私巡在民间寻访人才碰到过“说”,或者想要百姓举荐贤才。因为武丁相信人才应该藏于民间,而且社会地位不高,并且自学成才,名声在外。也就是武丁托梦是假,要百官与百姓举荐人才是真。于是这些百官与当时的一些手工业工人在民间去寻访人才,在服刑做劳役的人中发现了这个叫“说”的人。我们总认为人才是那些鲜衣怒马、口含金钥匙的人,这种依经济条件来判断人才是识别人才的误区。真正的人才往往是那些自学成才,吃过各种苦头,了解民间疾苦,在基层锻练成长的人。不然,不会有“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”的成语。真正的人才是混迹于那些贩夫走卒之间,生存于平民百姓之中的。那些历史上的名帝名臣中,刘邦只是一个亭长,萧何只是一个狱吏,陈平只是一个书生,樊哙只是一个屠夫,刘秀只是一个农民,刘备只是一个小贩,张飞只是一个屠夫,关羽只是一个杀人犯,诸葛亮只是一个农夫,王猛只是一个小贩,朱元璋只是一个乞丐,这样的例子举不胜举。伟大的科学家中,爱迪生只是一个报童,爱因斯坦只是一个基层公务员,牛顿只是一个农夫,达尔文只是一个乡村教师,这样的例子更是举不胜举。耶稣创教前只是一个木匠,毛主席曾经也只是一个普通士兵与图书馆的助理员。所以,伟人也好,名人也好,都是来自于人民,来自于基层。伟人与名人,绝大部分出身于贩夫走卒、引车卖浆之中。那么作为企业的管理者,要善于在本单位基层一线去寻找人才,因为真正的治企之才就在你单位之中,只是他们还没有显露出他的才华与才干,你不能识别罢了。不要害怕没有人才,要害怕没有伯乐。眼睛长在脑门上,怎么会看到下面有人才存在?对人才求全责备,如何能认识到真正的人才?知道了本单位有人才,又不想重用,有人才又有什么用?把人才放在了不能发挥他才干的地方,人才不能用其所长,这些的任用人才又有什么用?企业要想兴旺,必须识别人才,重用人才,让人才有出头之日。把人才冷落一边,或者嫉贤妒能,对人才打压与排挤,造成人才大量流失,那么这样的企业不垮才怪呢!用什么方法来识别人才?可用观察法来识别人才。人才是有痕迹可以寻觅的。一,人才自学成才。人才绝对不是一些不学无术之徒,虽说一些人才没有含金量大的一纸文凭证书,但他们一直求知若渴,孜孜不倦地学习与充电。自学成才的人一般都有真才实学。毛主席自学成才,一直读书到他逝世的那天。毛主席只有湖南第一师范学校的中专文凭,但他的真才实学超过任何一个博士。二,人才能做成别人认为做不成的事情。人才必有超常之处。你做得好的事情,他人都能做好,这不是人才。你做不好的事情,其他人也做不好的事情,只有他能做好,这就是人才。三,人才有公心。公而忘私,不因蝇头小利而斤斤计较,不因处于困境而抱怨,不违法乱纪,乐于助人的人就是有品德的人,这种人才是德才兼备的。四,人才见识不凡。人才因为知识渊博,阅历丰富,熟悉游戏规则与自然规律,所以对事物的发展与走向洞若观火,常能准确预测与准确判断事物产生的结果与结局。人才的远见卓识不是一般人能够比得上的。

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